LAS CINCO ETAPAS DEL GAZTETXE

1.ETAPA

En el primer año y medio se llevaron a cabo un sin fin de actividades con una periodicidad casi diaria: conciertos, exposiciones, charlas, etc. Además de todo esto también se realizaron actividades de otro tipo, como por ejemplo las exitosas fiestas alternativas que se organizaron en el Gaztetxe en agosto del 88; las "Antinavidades"; la " Atea" del Gaztetxe -con gran participación de gente-; se elaboro´ abundante material; se organizó un autobús con gente del Gaztetxe para la marcha a Herrera,... Pero, tampoco todo fue un camino de rosas. En la Parte Vieja de Gasteiz, al igual que en toda Euskal Herria, el problema de la heroína era acuciante entre los jóvenes. Tras un largo proceso de reflexión en las asambleas del Gaztetxe, se llegó a la conclusión de que el tráfico y consumo de heroína no sólo era un asunto personal, sino que suponía un doloroso problema a toda la sociedad, por lo que se decidió tomar parte -junto a la Asociación de Vecin@s- en la Coordinadora Contra la Droga de el Casco Viejo. Tras una ardua labor, habiendo recibido innumerables amenazas por parte de los traficantes, la situación mejoró, y much@s vecin@s empezaron a ver con buenos ojos al Gaztetxe, pues éste fue uno de los escasos impulsores de dicha iniciativa.

2.ETAPA

Aunque al principio la relación entre la gente del Gaztetxe fue muy buena, con el tiempo afloraron en las asambleas concepciones diferentes de Gaztetxe: "casa ocupada", o local para los colectivos (la concepción del Gaztetxe como fin o como instrumento), diferencias entre "familias" políticas y entre l@s que dan prioridad al trabajo intelectual y l@s que la dan al trabajo manual. Al final, la división se hizo cada vez más patente y unas treinta personas abandonaron el Gaztetxe.

3.ETAPA

Se necesitaron dos años para que la situación se tranquilizase, dando paso a una etapa de transición. Volvieron algunas personas que se habían marchado dos años antes, y empezaron a trabajar junto a gente nueva, transmitiendo información, modos de organización, etc.. En esta época -antes de cumplir el 7 aniversario- se dieron ciertos contactos y reuniones con el Ayuntamiento debido a las intenciones de éste de derribar el Gaztetxe para construir un aparcamiento. Ofrecieron trasladarlo de lugar pero tras largas conversaciones se decidió mantenerlo en su ubicación actual. Durante estas conversaciones se logró una de las primeras reivindicaciones desde la ocupación: agua corriente -hasta entonces, se llenaba un barril mediante una manguera desde la fuente de la plaza-.

4.ETAPA

En 1994, con la entrada de una nueva generación, comenzó la cuarta etapa. Un poco olvidadas ya las conversaciones con el Ayuntamiento, y sin dejar nunca de lado la dinámica diaria -conciertos, exposiciones, fiestas, teatros,...- se comenzaron a trabajar otros campos. La lucha por l@s pres@s cobró gran relevancia en esta época: En diciembre del 95 se participó en una huelga de hambre itinerante a lo largo y ancho de Euskal Herria a favor de l@s pres@s vasc@s, organizada por Herri Ekimena. Personas de la Gazte Asanblada formaron parte en el turno número 92, del 13 al 20 de septiembre del 97. El lema de esa semana fue "Euskal presoak euskal Gaztetxeetara" (l@s pres@s vasc@s a los Gaztetxes de Euskal Herria), y se realizaron infinidad de actividades: teatro, malabares, concierto de piano, concentraciones ante el Ayuntamiento y diferentes centros cívicos, películas, charlas con ex-pres@s y familiares, entrevistas y un programa especial en la radio libre Hala Bedi,... Para seguir con las reivindicaciones de los pres@s llevamos a cabo la iniciativa "Euskal Gaztetxeak preso politikoengana" (los Gaztetxes vascos a donde l@s pres@s polític@s) con la intencio´n de hacer llegar los Gaztetxes a las cárceles -funcionamiento, filosofi´a, historia, ejes de trabajo,...-. Tras una ingente labor se envió a cada pres@ un dossier sobre el Gaztetxe de Gasteiz y solidarizándose con ell@s. Esta fue una época de incontables iniciativas a favor de l@s pres@s vasc@s. A partir de los años 97, han sido dos nuestras principales tareas: La rehabilitación de la casa y el trabajo socio-político y cultural.

En cuanto a la rehabilitacion, el objetivo principal a sido la adecuación de la casa a las iniciativas que partían tanto de nosotr@s mism@s como de las que podrán partir de otras gentes o colectivos. A lo largo de los años, muchos han sido las obras y remodelaciones que hemos realizado: construir un tejado nuevo, arreglar y reorganizar todas las habitaciones, remozar el bar y la biblioteca (un antiguo proyecto), la chimenea, el escenario,... todo esto para aprovechar lo mejor posible el espacio con que contamos. En cuanto al trabajo socio-político y cultural hemos realizado actos o actividades en reivindicacio´n de una vivienda digna y a favor de la ocupación -teatro de calle, ocupaciones simbólicas, fiestas, actos de denuncias,...-, talleres -euskara, electricidad, soldadura, "euskal dantzas"-, cursillos sobre ideologías -comunismo, capitalismo, movimiento autónomo, fascismo, anarquismo y feminismo-, un pequeño rocódromo, hemos impulsado la Coordinadora de Gazte Asanbladas de Araba,... todo esto y más junto a conciertos, teatros, etc. que se hacen semanalmente. Desde hace unos años oficialmente el edificio es de propiedad municipal. En la época en que tuvimos conversaciones con el Ayuntamiento este incluso nos ofreció la posibilidad de la cesión de la propiedad del Gaztetxe, con la condición de designar un⁄a presidente⁄a, un⁄a tesorer@ y un⁄a secretari@. Nosotr@s tuvimos muy claro que aceptar ese trato suponía renunciar a nuestra esencia y filosofía, en definitiva, que el Gaztetxe es de tod@s. Hoy día no mantenemos ningún tipo de relaciones con el equipo de gobierno municipal.

5.ETAPA

Corría el año 1999 cuando Jose Angel Cuerda fue sustituido por Alfonso Alonso.Este nuevo alcalde del PP desde el primer momento dio a conocer sus firmes intenciones sobre derribar el Gaztetxe, y su primera razón fue decir "lo tiro porque no me gusta".Desde desde ese momento no dejó de decir tonterias como sustituirlo por la quinta torre, el parking subterráneo...
Para hacer frente a esta situación ,los duendecillos de Euskal Herria bajaron de los montes y los bosques y tomaron los rincones de la ciudad.Al mismo tiempo, el gaztetxe bajo el lema "Gaztetxearen alde,aniztasunaren alde okupemos la calle" llevó a cavo una campaña con la que teminó reuniendo a unas 10000 personas(una de las más multitudinarea que se recuerda en Gasteiz) el 23 de marzo del 2002.
Despues de espantar a los buitres,gozamos de un breve momento de calma,pero pronto se empezaron a oir las amenazantes voces del P.E.R.I. y el ayuntamiento comenzó a decir tonterias como "No aporta nada a la cultura" o "La culpa de todo es del Gaztetxe".Una vez más el Gaztetxe tuvo que demostrarles que tiene el apoyo de la ciudad y para ello celebró una fiesta revindicativa llenando el casco viejo de Gasteiz de colorido y actividades de todo tipo a la que acudieron unas 15000 personas.Con esto se consiguieron callar unas cuantas vocas, pero la amenaza del ayuntamiento aún persiste.

Por decirlo de alguna manera, el Gaztetxe de Gasteiz quiere llenar las funciones de un centro social, lo que fuera de Euskal Herria se conoce como ñCentros Sociales Autogestionadosñ. Somos una cuadrilla de amig@s preocupad@s por los problemas que preocupan a la gente de nuestro entorno, comprometid@s en la lucha social, siempre desde nuestro punto de vista juvenil, pero sin despreciar las opiniones de gente no tan joven. Desde nuestro punto de vista, las posibilidades que nos ofrecen el Ayuntamiento (miento, miento, miento) y las instituciones no se corresponden con las necesidades reales de la juventud, no son reales. No hacen las cosas como la juventud quiere y amoldan lo que organizan a sus intereses. Lo que ofrecen en los Centros Cívicos (cursillos, actividades,...) siguen los ejes que ell@s mism@s han puesto: todo está programado de arriba a abajo y l@s jovenes no podemos elegir lo que queremos, no toman en cuenta nuestras opiniones. Para trabajar esas inquietudes que se quedan fuera de los estamentos oficiales y para llevar a cabo las necesidades propias de l@s jovenes, decidimos organizarnos a nuestra manera, sin decirle a nadie lo que debe hacer, sin seguir las ordenes de nadie, al fin y al cabo siendo nosotr@s mism@s. Para hacer posible eso, para poder hacer las cosas surge el Gaztetxe. Esto sería la autogestión, hacer las cosas a nuestra manera y hacer lo que realmente queremos hacer, con total independencia. Queremos desarrollarnos en la libertad, sin estar bajo el control de nadie, al fin y al cabo, estar fuera de los valores que marca este sistema injusto, sin olvidar que uno de nuestros objetivos básicos es el cambio de este sistema.

Hoy en día, es mucha la gente que se junta en torno al Gaztetxe: por un lado, están l@s miembr@s de la Gazte Asanblada (que son aproximadamente un@s 30 jovenes entre los 15 y los 25 años), quienes han tomado el compromiso de posibilitar la continuidad y el dar un punto de vista general y continuado al Gaztetxe. Esta gente somos l@s que tomamos el Gaztetxe como un compromiso diario, quienes daremos continuidad a todos los trabajos diarios que se vayan haciendo. Por otro lado, estarían las personas que, sintiéndose identificadas con el trabajod e la Gazte Asanblada, no pueden adquirir un compromiso tan fuerte, pero quienes están siempre dispuest@s a echar una mano cuando sea necesario. Y por último, estarían las gentes de distintos colectivos y movimientos que encuentran en el Gaztetxe un lugar ideal para llevar a cabo sus proyectos sociales y políticos.Son muchísimos los colectivos que utilizan el Gaztetxe para realizar sus reuniones (por falta de un local propio,...), para organizar fiestas, para hacer sus pancartas, carteles,... : grupos a favor de l@s pres@s, colectivos juveniles, estudienatiles, grupos de mujeres, grupos que trabajan en el ámbito de la droga, grupos de música y teatro, ecologistas, antimilitaristas,... Tod@s nosotr@s hacemos esto porque creemos en una idea y no esperamos ningún "premio" por ello. Por supuesto, nuestro trabajo ha tenido muchos altibajos a loa largo de los años, ya que a veces las ganas de trabajar no correspondían con los deseos y eso se ha nota en ciertas temporadas en las distintas dinámicas. En los últimos años, lo que mayores quebraderos de cabeza nos ha traído ha sido la falta de gente nueva, la falta de un relevo generacional. Pero, cuando menos lo esperábamos un número grande gente joven ha empezado a subir a las asambleas, trayendo nuevas ilusiones. Esto es una señal de que estamos realizando un trabajo bonito y atractivo.

La autogestión es la clave de nuestra libertad, de nuestra autonomía; lo que nos protege de las instituciones y mandatari@s. Ni una sola de nuestras iniciativas -obras, actividades socioculturales,... - ha recibido ayudas públicas o privadas, ni las recibirá.No se cumple ninguna regla de funcionamiento impuesta oficialmente, por lo cual podemos decir que es un movimiento alternativo que no está ligado a ninguna institución o ley oficial. Creemos que aceptar dinero de las instituciones puede acarrear graves consecuencias, como puede ser el llegar a una dependencia para con l@s que nos han subvencionado -aunque no esté escrito en los papeles-. Es más, las subvenciones no nos dan ninguna seguridad, siendo un claro ejemplo de ello el Gaztetxe de Bilbo, donde a pesar de recibir subvenciones al final l@s desalojaron. Por otra parte, cuando los servicios que prestamos no son gratis, siempre los cobramos a precios populares, demostrando que no es cierto que la calidad y el dinero son siempre directamente proporcionales. En definitiva, autogestión es para nosotr@s poder desarrollar nuestra vida en libertad, sin depender de nadie para ello; además, queremos vivir y trabajar sin los valores que nos marca este sistema injusto, pero sin olvidar que uno de nuestros objetivos es cambiar el sistema.

Hoy día, es mucha la gente que se reúne en torno al Gaztetxe de Gasteiz: Por un lado está la asamblea del Gaztetxe o Gazte Asanblada, que la formamos unas 30 personas de entre 15 y 25 años. Coordinamos los quehaceres diarios, hacemos un seguimiento de todas las tareas e intentamos mantener una perspectiva global del Gaztetxe. También hay gente que aunque se sienta identificada con el trabajo de la Gazte Asanblada, por diferentes razones no puede adquirir un compromiso tan alto como para participar en la asamblea de una forma continua, pero que siempre que puede está dispuesta a echar una mano. Por otro lado están los grupos que suben al Gaztetxe a buscar un sitio para poder llevar acabo su trabajo sociopolítico y/o cultural. Son muchos los grupos que a falta de un local propio vienen a la "Casa de la colina" a celebrar reuniones, jornadas, etc.: antimilitaristas, movimientos juveniles, colectivos que trabajan la problemática de la vivienda, de la libertad sexual, estudiantiles, ecologistas, grupos pro-pres@s, de mujeres, de trabajadores / as, de teatro música o danza, que trabajan en torno a la droga, contrainformación, ... La asamblea del Gaztetxe, junto a l@s compañer@s que pueden subir de vez en cuando, además de coordinarlo todo, es la que asume el mayor peso del trabajo a realizar. Se reúne todos los lunes a las 19:30 para valorar lo realizado los días anteriores -repaso de los diferentes grupos de trabajo, comentario y valoración de las dinámicas de la semana, de las plataformas en las que participa el Gaztetxe,...-, planificar los siguientes días, y repartir tareas -turnos del bar, quehaceres de distintas actividades, coordinación con los grupos que suben al Gaztetxe, ...-. Es frecuente que diferentes grupos suban a la asamblea a traer información, a proponer actos o actividades conjuntas, o a pedir el Gaztetxe (el edificio) para dar a conocer su trabajo o para garantizar su autogestión por medio de charlas, espectáculos, etc. Las asambleas son abiertas, todas las opiniones tienen el mismo valor, las decisiones se toman entre tod@s, y se siguen ejes de actuación decididos entre tod@s. Nos reunimos gentes con diferentes ideas pero con unos objetivos en común, y a partir de ahí empezamos a trabajar. En estas reuniones cada un@ dice lo que piensa, se intercambian opiniones, se discute y se llega a un acuerdo. Además de garantizar la igualdad en el grupo se impulsa la pluralidad y el sentido crítico. No hay jerarquías, y cualquiera es libre de pensar y decir lo que quiera, participar en la medida que quiera. Son las inquietudes de los miembros de la asamblea los que condicionan y dan forma a ésta. En estos trece años, de la mano de la Gazte Asanblada y de otra gran cantidad de grupos, han sido muchos los temas tratados en el Gaztetxe; temas que, aún hoy, están de plena actualidad: ecología, mujer, vivienda, iniciativas vecinales, mundo laboral, represión, conflicto político de Euskal Herria, sexualidad, drogas, euskara, desarrollismo, ocio,... El Gaztetxe ha sido un magnífico instrumento para que los diferentes grupos dieran a conocer todos estos temas por medio de charlas, talleres, conciertos, cursillos, fiestas, etc. Ante la obediencia que nos quiere imponer esta sociedad queremos impulsar la desobediencia, la horizontalidad ante la verticalidad, la amistad y la solidaridad ante el individualismo y la competencia salvaje, ... Cuando el discurso del poder es el único modelo a seguir, cualquier alternativa les supone un peligro; y es ahí donde nos situamos nosotr@s, buscando un modelo distinto de entender la vida, desarrollando las relaciones entre las personas y haciendo frente a los diferentes problemas sociales. Por todo ello, el Gaztetxe, además de legítimo, es totalmente necesario. Es imprescindible para l@s que lo vivimos y amamos, pero también lo es porque es una alternativa sociocultural; un esfuerzo para conseguir una sociedad más razonable, justa, trabajadora y alegre. Pero no sólo para la Gazte Asanblada, sino también para todos los movimientos populares que con su participación dan vida al Gaztetxe, y lo hacen posible.

El Gaztetxe de Gasteiz, debido al lugar donde está situado, resulta un lugar muy útil para muchos colectivos sociales de Gasteiz (colectivos juveniles, estudiantiles, ecologistas, internacionalistas, de apoyo a pres@s, a favor del euskara,...). En él infinidad de colecticvos se reunen puntualmente o de forma habitual o bien utilizan sus intslaciones para hacer pancartas, carteles u otro tipo de material propagandístico. El Gaztetxe es utilizado también para realizar fiestas o conciertos organizados por colectivos como forma de financiación. En la actualidad 3 son los colectivos que realizan sus reuniones en el Gaztetxe: - Gasteizko Gazte Asanblada. Asamblea de Jóvenes que gestiona el Gaztetxe. - PIPI. Grupo de Mujeres. - Gasteizko KAKItzat. Grupo antimilitarista integrado en la koordinadora de colectivos antimilitaristas KAKItzat A lo largo de los años han sido muchos más los colectivos que han utilizado de manera habitual el Gaztetxe como lugar de reunión:
- A.F.A.P.P. Grupo de amig@s y familiares de pres@s polític@s.
- Kalamudia. Colectivo de estudio del cannabis.
- Asamblea Anti-TAV. Asamblea antidesarrollista.
- Taller de Sociología.
- Iniciativa 8812. Grupo de trabajo alrededor de la vivienda.
- Asamblea de Okupación de Gasteiz.